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纵观历史长河，以人臣而行背主谋逆篡位者甚多，却无有一朝如司马皇室如此遗臭万年。

要说行径做事之恶劣和羞愧难当，司马氏可比不上宋主赵氏。

宋主赵氏是欺负着孤儿寡妇上了位，燕云之地因为石敬瑭当儿皇帝拱手奉予契丹，可宋主赵氏起码还力图夺回，虽然失败导致金瓯有缺，但文治之兴前所未有，也导致了武事之弱旷古未见，直至宋灭未有强盛之气象，可两宋至少还有文事辉煌。

司马氏谋朝篡位搞出了“司马昭之心路人皆知”，得位之后皇族屡屡内乱，搞出了引胡人南下，更是武装胡人用于内斗，致使中原首次从炎黄苗裔中失去，开创了历史之先河，更为日后胡人窥觑中原有了可循之例。最为恐怖的是，连带炎黄苗裔为胡人效劳也不再引以为耻，反而是“寻英主而侍候之”的解释。

西汉有中行说为匈奴效劳而遗臭万年，到了司马氏丢失中原之后，为胡人效劳成了理所当然，不再是干了一件什么羞耻的事。更有不知道多少人借为胡人效劳名留青史，似乎名声上还不错，此后谁还觉得羞耻？

炎黄苗裔要感谢两人。

一个是劣迹斑斑却在危机时刻发出怒吼，复汉杀胡免得炎黄苗裔被屠尽，避免华夏文化消失于历史长河，一生只干一件正确事情的冉闵。

另一个是终结胡人在中原的统治，登基之后不留余力恢复华夏文化，所做之事皆为“正朔”之名，恢复汉人社会地位，呼唤汉人寻回祖先血勇之心的杨坚。

汉族这一称呼首次出现在什么时候很难考究，唯有可寻之迹的真正就是在杨坚时期，此后的历史之中汉族才算是被认可成为一个统一的族裔，不再是拿战国旧事以出生某地来自称自己齐人、魏人、燕人……之类。

因为某些“政治正确”的事情，冉闵干了什么事情不可能出现在正统的教科书之中，只会去宣传王羲之的书法是多么好，同样的道理出现在了杨坚身上。作为世界东方最大的民族要给一些事情“让位”而无法得知究竟发生了什么，更不知道自己所在的族裔差点消失，所知道的就是想要被告之的，难以言述。

那一位“一生只干一件正确事情”的人物，他身披甲胄手持利剑在城墙之上纵横，所过之处便是腥风血雨无有一合之敌。

潼关战事之激烈，已经到了一国之君要亲自上阵厮杀的地步了？

再次将杀上城关的敌军击退，一身血腥的冉闵才有空接见自己的臣子。

从长江以南返回的蒋干脸色之差不用过多观察，他将在东晋小~朝~廷那边的遭遇不带修饰地说出，气得冉闵拔剑剁向了案几。

“简直是不可理喻！”冉闵有气的理由，东晋小~朝~廷辱冉氏秦国甚剧，不但拒绝了归附为臣的提议，甚至是羞辱了派去的使节。他喘着粗气一脸狰狞恐怖：“那些世家不就是有一个好出身吗？如今寡人已为王者，他们的书都读到狗肚子里面去了！”

事情出乎意料，认为会欣然接受臣属之名的事情没有发生，是无论汉国或是晋国都没有接受。

汉国那边没有接受至少还讲述理由，并且盛情款待了冉氏秦国方面的使节团，礼节之上没有半点可指摘之处。司空条攸还被吕议在私下场合承若一点，互通有无的交易不会制造障碍，甚至是情况危急的时候汉国也能作为庇护之所，保全冉氏秦国愿来之子嗣。

冉闵派到东晋小~朝~廷的使节团，他们从进入晋境开始就没有得到一个使节团该有的待遇，甚至是被强烈的敌视以及刻意冷落，使尽手段得以步上晋国朝堂的时候，说明来意被毫不犹疑地拒绝，甚至是被出言羞辱。

说世家，那是东晋小~朝~廷拿主意的并不是皇族，是外戚以及世家。

要说外戚，东晋小~朝~廷那边能够称之为外戚的可真不少，光是门阀之中就有王氏与庾氏两个，余下的世家就更多，毕竟皇帝并不止有一个皇后，还有众多的妃子之类。

“寡人不明白……”发飙之后，冉闵一脸的茫然：“他们不是在争正朔吗？怎么会相续拒绝？”

蒋干满脸的苦涩，有些话心里明白却不能说出去。

“都认为寡人的国要亡了？”冉闵好像又生气了？他握着剑柄的手非常用力，满手青筋之下又挥了挥，说：“寡人的国亡不了！”

城墙之上有着忙碌搬动尸体的民伕，砖石砌成的地面流淌着殷红的鲜血，太多的人流血导致汇集而成血水之流，它们从排水沟倾斜着落到城下。

城下尸首枕藉的程度是叠成了堆，恶臭味随着风势在飘来荡去。注意观察的话，可以看到上面的尸体相对新鲜，越是往下尸体的腐烂程度越重。